教育根本問題的探究，脫離不了真、善、美等三個向度的規準。只有瞭解真善美的實質內涵和判斷準據，教育的施行才有依循的方針，也才有成效可期。基於此一認識，本書除了緒論（說明研究動機、目的及方法）和結論（說明研究所得）之外，共分「智育規準」、「德育規準」和「美育規準」等三篇，每篇各有三個密切相關的章節：首先，於智育規準篇中，探究智育在教材、教法和目的上應有的準據；其次，於德育規準篇中，探究德育在道德的高標（美德倫理）、底標（權利倫理）和失去標準（非道德化社會）的情境中，分別面臨的問題，並提出對應之道；最後，於美育規準篇中，闡釋教師素質和教學活動具有美感意義，是美育的核心所在，並藉由實用美育觀的探討，說明美育的成果將反映在個體生命的每一面向上，美育、德育及智育實密不可分。
　　整體而論，本書通前徹後，乃在闡明教學活動的任一細節，皆應融貫真善美的理念，方能創造出高品質的教育。

林逢祺
現任：國立台灣師範大學教育學系教授
學歷：英國曼徹斯特大學哲學博士
主授：教育哲學、教育認識論、教育美學、哲學概論
著作：《教育理論》與李錦旭等譯（1991）
《教育的語言》譯作（1994）
《哲學概論》譯作（1996）
《教育哲學》與伍振鷟等合著（1998）
《教育學研究》與黃嘉莉等合譯（2001）
《知識之謎：知識導引論》譯作（2002）
《中西重要教育思想家》與賈馥茗等合著（2003）
《教育規準論》（2004）
《複製、基因與不朽》與蔡甫昌等合譯（2006）
《美學概論》譯作（2008）
《教師哲學》與林玉体等合著（2008）
《道德哲學要義》譯作（2010）
《啟蒙、對話與轉化：教師成長之路》 與洪仁進合著 (2014)
《教育哲學：一個美學提案》 (2015)

第一章　緒　論
第一節　典範的回顧
第二節　實踐的考慮
第三節　本研究的旨趣
第一篇　智育規準
第二章　教材選擇的知識判準
第一節　前　言
第二節　「知識」的概念分析
第三節　知識的證成
第四節　知識判準與教材選擇
第五節　總評與結論
第三章　由思維歷程透視教學原理：杜威《思維術》方法論之衍釋
第一節　前　言
第二節　思維動力
第三節　思維態度
第四節　思維方法
第五節　培養反省思維的教學原則
第六節　反省與結論
第四章　市場導向的知識教育
第一節　前　言
第二節　「無形之手」的興趣
第三節　教育的市場化
第四節　教育邏輯與市場邏輯
第五節　教育市場化的「文化成本」
第六節　結　語
第二篇　德育規準
第五章　德育的美感規準
第一節　前　言
第二節　美德倫理的美感分析
第三節　權利倫理的美感分析
第四節　道德教學的美感要領
第五節　道德的極致與底線
第六節　結　論
第六章　人權教育的道德形上基礎
第一節　前　言
第二節　異類性「權」的論爭
第三節　保護權和保護主義
第四節　無知之幕與蓋吉氏魔戒
第五節　「人」的教育與「權」的教育
第六節　結　論
第七章　非道德化社會的德育處境
第一節　前　言
第二節　相對主義與非道德化
第三節　自由主義與非道德化
第四節　非道德化處境與德育
第五節　實施厚實德育的可能性
第六節　結　語
第八章　亞特力士的抉擇：蘭德與賈馥茗的道德對話
第一節　亞特力士的重負
第二節　亞特力士需要什麼道德
第三節　亞特力士的人際網絡
第四節　亞特力士頂上的天
第五節　打造擎天之柱
第三篇　美育規準
第九章　教育的美感向度
第一節　前言：為什麼談美？
第二節　美是什麼？
第三節　美可教嗎？
第四節　教育美感與教育者的素質
第十章　教學的藝術特質
第一節　何謂教學藝術？
第二節　教學藝術的創作者
第三節　教學藝術的孕育
第四節　教學藝術的觀賞者
第五節　結　論
第十一章　實用美育觀的正見
第一節　實用美育觀
第二節　美育的工具價值
第三節　美育的本質價值
第十二章　結　論
第一節　智育規準
第二節　德育規準
第三節　美育規準
參考文獻
索　引